铜佛像的制作一般都要经过金属冶炼、锻造、雕刻、镀金、磨光、上红等几个重要的工序。即失蜡法和模具法。
失蜡法：用蜡制成模，外敷造型材料，成为整体铸型。加热将蜡熔化，形成空腔铸范，浇入液态金属。冷却，就得到成型铸件，在佛教造像中广泛应用。
中国已知最早的失蜡铸件，是河南淅川出土春秋晚期铜盏部件和铜禁(古代安放酒器的案形器)。战国以后，失蜡法的应用范围逐渐扩大，用于制造鼎、印玺、乐钟、佛像以及少数民族地区的贮器、饰件等。传统失蜡法的具体工艺记述，首见于宋赵希鹄《洞天清禄集》。元代设失蜡提举司，专管失蜡铸造。失蜡法在长期应用过程中，发展出多种工艺类型。明清时期，用拔塑的方法制作蜡模的被称为拔蜡法。
模具法：“模具法”运用最为广泛，大型佛像一般都要经过分件浇铸，然后衔接成一个整体。首先是按照已有的实物或模型制作铸造模具。根据模型的规格尺寸做出模具的四面木制边板，类似一个木框。但要留下一块活动板，便于填料后扎紧或者打开。
此后，吧捆好的木框放平，在模型四周填入类似黑色泥炭一样的湿泥土，填到木框容积的三分之一，然后夯实。接着把木框内的其他空隙处填上同样潮湿的泥炭质土，填到和木框的顶边齐平。之后，把四块木框中一块活动的木板松开，插进一把锋利的长刀，把裹在模型外围的泥呸垂直切开，从呸中取出模型，好像去仁德两爿桃核。此后，把取出模型的两块泥呸再合成在一起扎紧，过一天左右，再将两块泥呸分开，让它完全干透。把两块干燥的泥呸模具合紧扎好，在两块模具接口处留一个圆形开口通往模心，便于浇铸金属。如果是铸造整体佛像，最好是把浇铸口留在佛像的底座部位，保持佛像表面光洁。凝固在泥呸模心的金属块就是完成的金属艺术品铸件，最后用“搂子”把铸成的佛像的面部轮廓、眼睛、衣饰等略加修饰，并把铸像的表面磨平擦光。
丰镐是西周的国都吗？
告诉西安人一个不幸的消息，宝鸡周原博物馆已经把“赫赫宗周”的牌子亮出来。（西安丰镐一直说自己是“宗周”）
考古学本位，抛开那些西周之后几百年或者一千年的人写的史书，西周出土的铭文记载了两座最重要的都城，成周和宗周，这些铭文是目前从考古学上已知最重要的的两座都城，西安丰镐一直以宗周来证明自己是西周都城，可是宝鸡周原遗址更像宗周，宝鸡周原博物馆把“赫赫宗周”的牌子亮出来，那么丰镐就只是武王伐纣时一个军事要塞。
成周洛邑，宗周宝鸡，丰镐尴尬不（“镐京”0次），实打实西周出土的铭文记载的最重要的两个都城，成周出现近百次，宗周28次，镐京0次。
麻烦西安以后不要再说自己是西周都城了
1933年考古至今，都没能在西安所谓丰镐遗址发现任何一处西周天子遗址，没有发现任何与西周都城有关的考古证据，大型祭祀遗址没有，宫城城垣没有，
张亚初编著《殷周金文集成·引得》，西周青铜铭文中，有“成周”二字者近百件，“宗周”二字者28件。成周（洛邑）在西周时期无可比拟的政治中心地位。
没有任何证据证明丰镐是首都，无论是史料记载还是考古发掘，西周首都是洛阳，丰镐只是个要塞